[ 
Настроение: Sleepy
]
[ 
Что делает: Слушает Bob Marley
]
6 февраля музыкальный мир праздновал 60летие со дня рождения короля регги Боба Марли, благодаря ему музыка стран третьего мира приобрела широкую популярность, а движение растафари – множество новых последователей. Культура регги немало дала современной прогрессивной музыке, а растафарианцы во многом приняли эстафету канувших в Лету хиппи. Раста зародилась в 30х годах XX века на Ямайке среди местного чернокожего населения, но давно преодолела какие-либо расовые границы. Главная идея растафари – это возвращение на родину и борьба с Вавилоном, под которым понимается весь индустриальный мир. Первоначально речь шла о возвращении на родину всех африканцев, но потом концепция изменилась, и ныне возвращение – это скорее достижение некоего независимого, позитивного состояние духа. Да и борьба с Вавилоном – не агрессивное разрушение, а пассивное неприятие. Уходить из Вавилона надо весело, с песнями и танцами, не разрушая все на своем пути. Растаманы верят, что именно африканцы потомки библейских иудеев, но за грехи верховный бог всех раста Джа наказал их, позволив жителям Вавилона захватить власть и переврать всю священную историю. Но вскоре наступит освобождение, и все растаманы обретут счастье в новоявленном Сионе, в Эфиопии. Марихуана (ганжа, кайя, каннабис, анаша) - предмет особого поклонения истинных растаманов. Курить траву – значит общаться с верховным богом Джа, духовно очищаться и раскрепощать свое сознание. Листик марихуаны - излюбленный символ растафари. На альбомах рэгги музыканты обязательно либо в клубах дымка, либо в зарослях конопли, либо с листиком на майке. В последние годы растафари вызывает симпатии забубенной богемы всего мира, организовав кампанию "Легализуйте марихуану!" Другим важным средством раскрепощения сознания считается самодеятельное искусство, прежде всего музыка. В одежде растамана можно найти цвета эфиопского флага: красный, желтый, зеленый. Обычное одеяние растамана - это просторная рубаха, полотняные штаны и цветастый берет. Самая броская черта внешности растамана - для посторонних это стало визитной карточкой растафари - длинные локоны, скрученные в косицы. Согласно мифу, именно по этим косичкам бог Джа, когда наступит Конец Света, сможет узнать растамана и, ухватив за них, вытащить его на небо. Локоны шокировали цивильных граждан, окрестивших их "дрэдлокс" ("ужасные патлы") или дреды. Настроение же растамана – чистый позитив.
Как и любая контркультура – растафари была обречена на то, чтобы стать однажды частью культуры массовой. Так или иначе, в нее приходят люди, не озабоченные духовным поиском, те, кого привлекает внешняя сторона течения, кому нравиться стиль или образ жизни. Они похожи на раста, но они не раста, им нет дела до пороков Вавилона, они не ищут ответов, потому что у них нет вопросов. Им нравится носить яркую одежду и дреды, нравится вести независимую жизнь. Это первый симптом тиражирования культуры. А дальше приходят и вовсе случайные люди. Они рады оправдать свою лень тем, что не стоит ни к чему стремиться. Их жизненная позиция не всеобщая любовь и справедливость, а «каждый день курить траву, гулять и ничего не делать». Так идеология и религия превращаются в моду. Нынешний растаман - тот, кто слушает регги, курит травку, носит просторные одеяния и заплетает волосы в дреды, а по мироощущению мало чем отличается от безвозвратно ушедших в прошлое хиппи. Именно таким растаманам и посвящена одна из песен, вошедших в альбом "Песни рыбака" группы "Аквариум", - "Растаманы из глубинки": Два по всем наукам, Но ботанику мы знаем на пять - Пока живы растаманы из глубинки, Вавилону будет не устоять.